Δευτέρα, 12 Φεβρουαρίου 2018

Παράλληλα Σύμπαντα

Και τελικά υπάρχουν παράλληλα σύμπαντα λένε οι επιστήμονες, που αλληλεπιδρούν μάλιστα με τον κόσμο μας. Γι αυτό τσιμουδιά. Δίπλα σας μπορεί να βόσκουν δεινόσαυροι...
 
Η πλέον ριζοσπαστική θεωρία της κβαντομηχανικής υποστηρίζει πως υπάρχουν (άπειρα) παράλληλα σύμπαντα και μάλιστα αλληλεπιδρούν μεταξύ τους, κάτι που σύντομα θα τεκμηριωθεί με επιστημονικά πειράματα. Πρόσφατα, ο αυστραλός καθηγητής φυσικής Wiseman και η ομάδα του δημοσίευσαν έρευνα στο Physical Review, σύμφωνα με την οποία τα σύμπαντα είναι πολλαπλά και βρίσκονται σε άμεση σχέση μεταξύ τους. Κάθε σύμπαν ως 'μήτρα' για νέα σύμπαντα υποδιαιρείται σε μια 'δέσμη συμπάντων' κάθε φορά που γίνεται μια μέτρηση μιας διάστασης ( χώρου ή χρόνου ). Έτσι σε αυτό το πολυσύμπαν ( multiverse που δημιουργείται ανά τομή / μονάδα μέτρησης ) υλοποιούνται όλα τα πιθανά σενάρια σε κάποιους από αυτούς τους νέους κόσμους.

Συνοπτικά η νέα θεωρία αναφέρει πως :
α) ενώ ζούμε πολλαπλά, αντιλαμβανόμαστε πως ζούμε σε έναν μόνο από τους άπειρους κόσμους που υπάρχουν, κάποιοι από τους οποίους είναι πανομοιότυποι με τον δικό μας. Οι περισσότεροι είναι εντελώς διαφορετικοί.
β) όλοι οι αναφερόμενοι κόσμοι είναι εξίσου πραγματικοί που υπάρχουν συνεχώς μέσα στο χρόνο, αλλά ο καθένας έχει τις δικές του ιδιαιτερότητες.
γ) από την απώθηση μεταξύ κοντινών και πανομοιότυπων κόσμων προκαλούνται κβαντικά φαινόμενα που εν τέλει κάνουν τους αρχικά όμοιους κόσμους να διαφοροποιούνται. Όλα τα κβαντικά φαινόμενα προκύπτουν αποκλειστικά και μόνο από την αλληλεπίδραση μεταξύ των κόσμων...

Το σημαντικό της νέας έρευνας είναι πως περιλαμβάνει υποθέσεις για πειραματική ανίχνευση και άρα τεκμηρίωση της ύπαρξης άλλων συμπάντων. Κάποιες από αυτές θα υλοποιηθούν στο CERN που ήδη έχει εντοπίσει το μποζόνιο του Χίγκς γνωστό και σαν 'σωματίδιο του Θεού' (υπερσυμμετρικό και αόρατο σωματίδιο) και πρόσφατα τα βαρυτικά κύματα.
Πράγματι ένας μόνο κόσμος θα αφορούσε μόνο τη νευτώνεια μηχανική, ενώ η κβαντική μηχανική έχει νόημα μόνο με την ύπαρξη ενός τεράστιου ή άπειρου αριθμού κόσμων. Κάτι ενδιάμεσο θα αφορούσε κάτι πεπερασμένο και άρα μια ενδιάμεση μηχανική θεωρία.

Σύμφωνα με τους επιστήμονες, πέρα από την αξία της για τη θεωρητική φυσική, η νέα θεωρία αν και όταν επιβεβαιωθεί, θα μπορούσε να εξηγήσει καλύτερα φαινόμενα που έχουν να κάνουν με χημικές αντιδράσεις, άρα και με τη δράση διαφόρων φαρμάκων, όπως και με την περαιτέρω αξιοποίηση των κβαντικών φαινομένων στη ζωή μας. Όλα τα παραπάνω συνεπάγονται και ένα νέο μαθηματικό πεδίο ανακαλύψεων που θα τα υποστηρίζει.
Στα παραπάνω συμφωνεί και ο καθηγητής φυσικής του CERN κος Νανόπουλος, στη βάση των θεωριών της υπερσυμμετρίας ( SUSY) και των υπερχορδών, βάση των οποίων πέρα από τις τέσσερις αντιληπτές διαστάσεις (χώρου = μήκος, πλάτος, ύψος και χρόνου) υπάρχουν συμπερασματικά ακόμη έξι ή επτά που τις συνοδεύουν χωρίς ακόμη να γίνονται αντιληπτές. Ζούμε σε 10 διαστάσεις και δεν το αντιλαμβανόμαστε ακόμη. Σε ένα πολυσύμπαν, το καθένα θα έχει δικούς του νόμους, είτε διαφορετικούς, είτε παρόμοιους με το δικό μας, με κοινό παρανομαστή τη βαρύτητα.
Αυτό το 'αείγνητο' των συμπάντων, με κόσμους άπειρους ή φρακταλοειδείς φυσαλίδες της πραγματικότητας, καταργεί την έννοια της αρχής και του τέλους του χρόνου
http://kamararc.blogspot.com/2012/12/blog-post_8763.html 
- Μηδέ Εν Άπειρο
http://kamararc.blogspot.gr/2011/10/blog-post_25.html 
- Χρόνος και Πραγματικότητα
Το εξωφρενικό είναι πως αν ο μηχανισμός γίνει κατανοητός, τότε θεωρητικά ένα σύμπαν θα μπορεί να δημιουργηθεί τεχνικά…
Στη διάσταση του χρόνου που αφορά τη θεωρία, δεν αποκλείεται το σύμπαν που ζούμε τώρα, να δημιουργηθεί ξανά ακριβώς το ίδιο στο μέλλον, ενώ το τωρινό σύμπαν μας θα μπορούσε να είναι το νιοστό από το παρελθόν, να έχει δηλαδή ήδη προϋπάρξει πολλές φορές…
  
Σαφώς είναι νωρίς για να επιβεβαιωθούν πλήρως τέτοιες υποθέσεις, όμως αποτελούν λογικές συνέπειες της ευρύτερης θεωρίας του πολυσύμπαντος που προϋπάρχει και που θα έπρεπε η Επιστήμη να ακολουθήσει και να διερευνήσει.
Ήδη στο δικό μας σύμπαν οι αριθμοί είναι ασύλληπτοι. Είναι ανοικτό ως  διαστελλόμενο και άρα 'αθάνατο' - χωρίς να αποκλείεται μια μετάβασή του σε ένα άλλο σύμπαν.
Όλα τα παραπάνω παραπέμπουν σε έναν Νέο Διαφωτισμό που ανοίγει νέους δρόμους για την Ανθρωπότητα, η οποία πέρα από τα φυσικά όρια δυνατοτήτων, μπορεί πλέον να υποστηρίζεται και από την τεχνητή νοημοσύνη σε επίπεδο Γνώσης και επεξεργασίας της, έτσι ώστε να φτάσει νωρίτερα σε ένα προηγμένο επίπεδο πλανητικού πολιτισμού, που πλέον θα ατενίζει φιλόδοξα τον αστρικό ορίζοντα εκεί έξω…http://kamararc.blogspot.gr/2012/12/2012.html 
- η Επόμενη Ημέρα

Κυριακή, 11 Φεβρουαρίου 2018

Άθως - Άγιον Όρος

Άθως. Η ανατολική επιμήκης χερσόνησος της μεγάλης χερσονήσου της Χαλκιδικής. Διατηρεί το όνομα του επικεφαλής των μυθικών Τιτάνων Άθω που κατά την εκεί Γιγαντομαχία / Τιτανομαχία με τους Ολύμπιους θεούς, πέταξε κατά του Ποσειδώνα το επίμηκες όρος (υψ.2033 μ.). Παρομοίως οι θεοί καταπλάκωσαν δυτικά τον Εγκέλαδο στην Κασσάνδρα, ενώ στο μέσο η Σιθωνία διατηρεί το όνομα ενός γιου του θεού των θαλασσών Ποσειδώνα. Μύθος που συναντάται και στην Παρρασία της Αρκαδίας (Λύκαιο) και προφανώς αναφέρεται στην κοσμογονία μιας κατακλυσμιαίας εποχής. Στη μεγάλη χερσόνησο της Χαλκιδικής ανήκει και το επισκέψιμο σπήλαιο Πετραλώνων, όπου ο Πουλιανός εντόπισε το περίφημο κρανίο του 'Αρχανθρώπου' με ίχνη κατοίκησης 700 χιλιάδων ετών, γεγονός που ακόμη προκαλεί την συμβατικότητα της παγκόσμιας ιστορίας μας. 

Σήμερα η χερσόνησος του Άθω είναι γνωστή σαν Άγιο Όρος και αποτελεί 'αυτόνομη μοναστική πολιτεία' της ελλαδικής επικράτειας. Κατοικήθηκε από μοναχούς κατά τη διάρκεια των Εικονομαχιών (8ος-9ος μΧ αι.) και απέκτησε την ασκητική αυτονομία του με 'χρυσόβουλο' του βυζαντινού Αυτοκράτορα Βασιλείου Α’ και έκτοτε την διατήρησε μέχρι σήμερα παρά τις ιστορικές ανακατατάξεις της ευρύτερης περιοχής. 
Η θρησκευτική παράδοση χάριν της δικής της μυθοπλαστικής ευχέρειας, την θέλει ως 'περιβόλι της Παναγίας', η οποία κατευθυνόμενη για Κύπρο βρέθηκε στη χερσόνησο και εντυπωσιάστηκε από το φυσικό κάλλος και προφανώς την ήδη υπάρχουσα πνευματικότητα του τόπου. 

Μια πνευματικότητα δεδηλωμένη από αρχαίους ναούς και αγάλματα που κοσμούσαν την γύρωθεν περιοχή οκτώ αρχαίων πόλεων, όπως μας αναφέρουν πλείστες πηγές ιστορικών, έρμαια στη λειψανδρία του ρωμαϊκού πλέον τόπου και τον αφανισμό στη συνέχεια κάθε παγανιστικού 'μιάσματος' που επέβαλλε η νέα εξ' ανατολών δογματική αντίληψη κατά το: ''Ες έδαφος φέρειν παν τι το ελληνικόν'' αυτοκρατορικό διάταγμα.

Ενός τόπου όπου από την πανάρχαια εποχή των Πελασγών είχε αφιερώσει το άλσος στην παρθένα θεά – Φύση Άρτεμη και τις ιέρειές της, όντας άβατο για τον αντρικό τότε πληθυσμό, σε αντίθεση με τον γυναικείο που είναι σήμερα. Κι αυτή η αντίθεση είναι η ελάχιστη που θα μπορούσε να καταγραφεί, όταν η ιεροποιημένη ιδέα και έννοια του κάλλους και της φυσικής ομορφιάς αντικαθίσταται από τη μελαγχολία του ερασιθάνατου πλην 'θεόπνευστου' δογματισμού. 

Ο όρμος της Δάφνης που υπάρχει μέχρι σήμερα με τον ομώνυμο οικισμό του Άθω / Αγίου Όρους, είναι ενδεικτικός της άχρονης δωρικής παρακαταθήκης του τόπου, όπου σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία η Δάφνη κόρη του Αρκάδα (και γιου του Λυκάονα) κατέφυγε εκεί υπό τον έρωτα του Απόλλωνα, κατεξοχήν δωρικού θεού και αδερφού της θεάς φύσης Άρτεμης. Στην ύστερη αρχαιότητα ο εποικισμός από Χαλκιδαίους έδωσε το όνομα στην ευρύτερη περιοχή που προφανώς παρέμεινε ιερή και απρόσιτη. Ο χαρακτήρας της ως τέτοιος συνάδει και με την επικράτηση των Ολυμπίων κατά τη Γιγαντομαχία και επομένως της απαρχής της Δίαιας ιστορικής εποχής έναντι της Κρόνιας άγνοιας και άρα ενδεικτικά χωρούσε στο υψηλότερο και επιβλητικότερο σημείο του ομώνυμου όρους Άθω, την περίοπτη μορφή με ναό και άγαλμα του 'Διός Αθώου', ώστε όλη η περιοχή να είναι Άβατο για τους βέβηλους της ιστορικής και πολιτισμικής ανθρώπινης Μνήμης.

Α-θώος = ο αζήμιος, ο επικρατήσας (θωή = ζημιά, κατά το Index in Eustathii commentarios in Homeri Hliadem et Odysscam) και ομόριζα αυτού ο Άθλος και το Άθλον ως αγώνας και επινίκιο δώρο, αλλά και ομοίως  Άθλιος ο δυστυχής, ο στερούμενος της πανανθρώπινης ιερουργίας του Άθλου… Λεπτομέρειες, που δεν χωρούν μάλλον στη σημερινή πολιτισμική μας ευαισθησία, πόσο δε μάλλον στην παιδιόθεν και 'επικρατούσα' θρησκευτική μας αντίληψη.
Μακεδνός επίσης είναι ο δωριέας πρόγονος της ευρύτερης περιοχής (Μακεδονίας), που στη ρίζα μακε = μηκε (δωρικά άλφα αντί ήτα) συνηγορούσε αδιαμφισβήτητα στη δωρικότητα της χερσονήσου του Άθω που τότε ονόμαζε Ακτή και άλσος του Διός Αθώου, πέραν από τις πλείστες περγαμηνές για καταγωγή από τον Περσέα και τον Ηρακλή.
Αυτό σημαίνει πως ο υπόψη ιερός τόπος αποτελεί και πανάρχαιο ιστορικό τεκμήριο της ελληνικότητάς του, στοιχείο αρκούντως επίκαιρο. Παρομοίως και το αρχαίο θρακικό φύλο του Πομάκου ( Παίονας – Μάκος – Δωριέας )…

Φέρελπις κανείς αρχικά επί του θέματος θα μπορούσε να καταγράψει πολλά, αλλά αυτά από μόνα τους οδηγούν στην αθυμία καταγραφής. Τα της διαχρονικής μοναστικής πολιτείας αφορούν τους αρμόδιους κατά πρόσωπα, θεσμούς, καιρούς και πολιτισμούς και δεν θα αναφερθώ σε αυτά. Στο παρόν σημασία έχει να καταγραφεί η προγενέστερη ελληνικότητα και ιερότητα του τόπου, όχι απλά με τη θρησκευτική της προσέγγιση, αλλά με την 'ορθοδοκούσα' κοσμοαντίληψη των απλών σκεπτόμενων Ελλήνων διαχρονικά.

Τόσο ώστε να προκαλεί ρίγος και η σκέψη μόνο πως και ο Παρθενώνας σήμερα θα μπορούσε ατυχώς να είναι 'προσκύνημα' νεοελλήνων και όχι της Ανθρωπότητας και της αδογμάτιστης σκέψης. Αυτής που εν καιρώ πανανθρώπινου και φύσει ελληνότροπου πολιτισμού θα αποκαταστήσει τον Αθώο ως 'έπ-αθλο' και Σήμα κατανίκησης της δικής μας κρόνιας εποχής...   

Σάββατο, 10 Φεβρουαρίου 2018

Κόκκινη Προβιά

Είναι πολλοί που συγχέουν ή και ταυτίζουν ακόμη τη σύσταση και λειτουργία των ελληνικών Ειδικών Δυνάμεων του στρατού μας με την περίφημη επιχείρηση κατασκοπείας και παραστρατιωτικής δράσης 'Κόκκινη Προβιά'. Αυτό όμως είναι λάθος και οφείλεται είτε σε πολιτική εμμονή, είτε σε ελλιπή ενημέρωση. 

Οι σημερινές Ειδικές Δυνάμεις του ελληνικού στρατού και κυρίως οι Λόχοι Ορεινών Καταδρομών από το 1945 ως ιδέα και από τον Μάρτιο του 1947 ως σώμα, είναι η φυσική συνέχεια του Ιερού Λόχου, που από το 1942 έως το 1945 πολέμησε στο πλάι των συμμάχων στα μέτωπα της Βόρειας Αφρικής και στη συνέχεια συνέβαλε οριστικά στην απελευθέρωση των νήσων του Αιγαίου.
Οργανωτής και πρώτος διοικητής τους ο υποστράτηγος Καλλίνσκης, ο οποίος μετά τη διάλυση του Ιερού Λόχου πρότεινε την διατήρηση ενός πυρήνα ετοιμοπόλεμου προσωπικού 'μια Δύναμη Καταδρομών', με γνώρισμα τον συνδυασμό δυνατοτήτων που παρουσίασε στο Αιγαίο αρχιπέλαγος ο Ιερός Λόχος και στα πρότυπα των βρετανικών SAS και SBS δηλαδή εκτέλεση καταδρομικών ενεργειών από ξηρά, θάλασσα και αέρα ακόμη και ταυτόχρονα.

Το 1946 κατά τον β' εμφύλιο, όταν οι αντάρτες του ΔΣΕ ( πρώην ΕΛΑΣ) άρχισαν να προσβάλουν με μεγάλη ευκολία στην ύπαιθρο χώρα τις δυνάμεις ασφαλείας και του εθνικού στρατού της τότε νόμιμης Κυβέρνησης, στελεχωμένοι με έμπειρους πρώην αξιωματικούς και υπαξιωματικούς του ελληνικού στρατού, τότε η ανάγκη δημιουργίας των Λόχων Ορεινών Καταδρομών ήταν επιτακτική, με σκοπό :
α. να ακολουθούν από κοντά τους αντάρτες και να συλλέγουν πληροφορίες
β. να τους προσβάλουν αιφνιδιαστικά και να τους αφαιρούν το πλεονέκτημα της πρωτοβουλίας
γ. να δημιουργήσουν αίσθημα ασφάλειας στον πληθυσμό

Τελικά από τον Μάρτιο του 1947 συγκροτούνται οι πρώτοι νέοι ΛΟΚ μετά από αυστηρή επιλογή και εκπαίδευση με μέριμνα των παλαιών Ιερολοχιτών και την υποστήριξη Βρετανών συμμάχων SAS και SOE.
Η συγκεκριμένη βρετανική ενίσχυση εξυπηρετούσε παράλληλα και ένα πανευρωπαϊκό σχέδιο διατήρησης της σφαίρας επιρροής  Βρετανίας και ΗΠΑ σε σύμμαχες χώρες, ενόψει σχηματισμού των δύο ψυχροπολεμικών μετώπων της κομμουνιστικής Ανατολής και της καπιταλιστικής Δύσης, από τους νικητές του ναζιστικού Άξονα. Έτσι χώρες όπως η Ελλάδα, η Ιταλία, αλλά και η Τουρκία δέχτηκαν τη δημιουργία ενός μυστικού στρατού, ο οποίος θα διασφάλιζε πως η χώρα δεν θα κινδύνευε να γίνει κομμουνιστική είτε κινηματικά, είτε κατόπιν εισβολής. 

Το σχέδιο οργανώθηκε και υλοποιήθηκε σε 16 συνολικά ευρωπαϊκές χώρες από τη CIA / Γραφείο Πολιτικού Σχεδιασμού - OPC και τη βρετανική SΟΕ (Special Operations Executive) δημιουργώντας ένα πανευρωπαϊκό δίκτυο παραστρατιωτικής οργάνωσης με την κωδική ονομασία 'Stay Behind' και επιμέρους ονομασίες ανά χώρα. Στην Ιταλία ονομάστηκε Gladio και στην Ελλάδα 'Κόκκινη Προβιά'.
Στρατιωτικοί κυρίως των ΛΟΚ με αυστηρή επιλογή και πλήρη μυστικότητα το απάρτιζαν και κατανεμήθηκε στη χώρα ως δίκτυο που κατείχε κρύπτες οπλισμού, υλικού εφοδιασμού και χρημάτων, με αδιάκοπη και πλήρη επιθεώρηση και ετοιμότητα για το ενδεχόμενο αντιμετώπισης ενός 'κόκκινου κινδύνου'. Αποστολή τους σε περίπτωση εισβολής να μείνουν στα μετόπισθεν (Stay Behind) οργανώνοντας χτυπήματα, διασώζοντας πολιτικά πρόσωπα και ετοιμάζοντας ανατροπή της κατάστασης κυριαρχίας.

Το δίκτυο ανακαλύφτηκε στην Ιταλία το 1989 παρασύροντας σε αποκαλύψεις σε όλη την Ευρώπη και φυσικά στην Ελλάδα. Ο τότε πρωθυπουργός Ανδρέας Παπανδρέου ισχυρίστηκε πως το είχε με εντολή του διαλύσει από το 1984, παρότι μόλις το 1989 βρέθηκαν κάποιες κρύπτες και κάηκαν σε υψικάμινο του Ασπροπύργου όλα τα ευρεθέντα στοιχεία για την πολύχρονη δράση του, χωρίς να δοθεί καμιά άλλη πληροφόρηση.
Έτσι όχι μόνο δεν το είχε διαλύσει, αλλά ο στενός συνεργάτης του Αντώνης Δροσογιάννης ως πρώην στρατιωτικός υπήρξε και αρχηγός αυτού του δικτύου. Για 20 χρόνια μετέπειτα το θέμα ήταν στη δημοσιότητα, με αυτόπτες μάρτυρες, συνεντεύξεις και αποκαλύψεις. Θεωρείται πως η σύγχρονη πολιτική ιστορία της χώρας , τα ηγετικά πολιτικά πρόσωπα και ειδικά η Επταετία και το Κυπριακό ήταν συνδεδεμένα με τη δράση του Δικτύου Κόκκινη Προβιά.

Οι απόψεις για τη δράση αυτού του δικτύου εξαρτώνται από την πολιτική σκοπιά που το βλέπει ο καθένας. Σίγουρα όμως:
α) ήταν φαινόμενο που υπάκουε στην πραγματικότητα του Ψυχρού Πολέμου
β) και η αντίπαλη πλευρά των χωρών του συμφώνου της Βαρσοβίας χρησιμοποιούσε ίδιες μεθόδους 
γ) η συμμετοχή από τους στρατιωτικούς θεωρήθηκε φιλοπατρία και στρατιωτική εντιμότητα απέναντι σε συμμάχους

Αυτό που δεν είναι σίγουρο είναι εάν το Δίκτυο υπάρχει μέχρι σήμερα, είτε ως υπόλειμμα, είτε ως μια νέα δομή με άλλο όνομα, σκοπούς και οργάνωση... Πάντως στην ελληνική ύπαιθρο είναι πολλές οι περιπτώσεις τυχαίας ανεύρεσης ενός μυστικού κρησφύγετου που θα ανήκει είτε σε αντάρτικες ομάδες απ΄τον καιρό του εμφυλίου, είτε μετέπειτα από την οργάνωση και τη δράση του δικτύου 'Κόκκινη Προβιά'. Και σύμφωνα με όλες τις πληροφορίες, πολλές απ’ αυτές ακόμη δεν έχουν βρεθεί…    

Εντέλει το θέμα αποτελεί ιστορία. Σημασία όμως έχει να πάψει επιτέλους στη χώρα η προκατειλημένη και στρεβλή εντύπωση μιας αριστερίστικης μερίδας πολιτών για τον στρατό και κυρίως τις ειδικές δυνάμεις ως εμφυλιοπολεμικό κατάλοιπο, έτσι ώστε σε καιρούς χαλεπούς όπως σήμερα όλος ο λαός να είναι υπερήφανος για τον στρατό του... 

Πέμπτη, 14 Σεπτεμβρίου 2017

Νόστοι

Η παγκόσμια αγωνία για πιθανή πυρηνική εμπλοκή στη Β. Κορέα, η κλιματική αλλαγή με την ομάδα τυφώνων στην Καραϊβική υπενθυμίζουν πως κατά γενική παραδοχή, ο ανθρώπινος πολιτισμός σήμερα βρίσκεται σε αδιέξοδο. Και οδηγήθηκε εκεί κυρίως γιατί οι βασικές πολιτικοοικονομικές θεωρίες του καπιταλισμού και του κομμουνισμού έχουν ήδη αποτύχει στις πρόσφατες δεκαετίες αφήνοντας πίσω τους αντιπαλότητα και χάος. Σε αυτά τα διπολικά πλαίσια οδηγήθηκε και παραμένει σε ένα καταστροφικά διχαστικό αδιέξοδο και ο ελληνισμός. Αδιέξοδο το οποίο έγινε ασφυκτικά επικίνδυνο με την πρόσφατη οικονομική επιτροπεία, που ως πραγματικός οικονομικός πόλεμος έχει ήδη τραγικές διαστάσεις σε όλα τα επίπεδα της ελληνικής οντότητας. Ποτέ άλλοτε ο ελληνισμός σαν κρατική, οικονομική, πολιτισμική και ιστορική οντότητα δεν ήταν σε κατώτερο σημείο από σήμερα, με κίνδυνο να μην μπορεί στο άμεσο μέλλον να αναπαραχθεί σε κανένα επίπεδο. Είναι η κορύφωση της τραγικής διαπίστωσης το ότι ο ελληνισμός, ως βασικός ανθρώπινος πολιτισμός, αλλά και ως συνεχής φυσική παρουσία στο γήινο ιστορικό γίγνεσθαι απειλείται ορατά με παρακμή και αφανισμό. Η κατάπτωση του βιοτικού επιπέδου, το δημογραφικό, το brain drain, η πληθυσμιακή και πολιτισμική αλλοίωση και κυρίως η αργά επιχειρούμενη λατινοποίηση της γλώσσας και η απάλειψη τμημάτων της ιστορίας μας, συνιστούν πραγματικότητα και όχι απλή κινδυνολογία.

Όλοι λοιπόν οι Έλληνες όπου γης καλούνται να βάλουν τέλος σε μια ιστορικά μακρά καθοδική πορεία, αντιμετωπίζοντας δραστικά  κάθε πολιτισμική παρακμή που εδράζει από τα λαϊκά στρώματα και τη δογματική και εμφυλιοπολεμική κουλτούρα, μέχρι και τους ελίτ της ελληνικής κοινωνίας και την εκάστοτε παρασιτική ή αντεθνική συμπεριφορά τους.
Μια σύγχρονη και καθολική ελληνική Αναγέννηση ενός ενωμένου έθνους, που θα συνδυάζει τις κλασσικές αξίες με τη σύγχρονη Γνώση, είναι ο μόνος τρόπος που θα αποτελμάτωνε τον ελληνισμό και κατ’ επέκταση τον αδιέξοδο ανθρώπινο πολιτισμό, δίνοντας γόνιμες προτάσεις και οδηγώντας ομαλά στο αύριο ενός ''πρώτου πλανητικού πολιτισμού των εθνών και των πολιτισμών τους'' και όχι στην καταστροφικά επιδιωκόμενη σημερινή ''παγκοσμιοποίηση'' της ισοπέδωσης κάθε διακριτού χαρακτηριστικού, που προωθεί η ελίτ των Αγορών με ιδεολογικό όχημα διάφορες νεοεποχίτικες φόρμες ενός μεταμαρξιστικού – μεταμοντέρνου, αλλά και μετακαπιταλιστικού σχεδίου στη βάση του διπόλου Εξουσία - Κέρδος κατά την ''Novus Ordo Seclorum''...  
 
Σημαντική ευθύνη για την πολιτισμική μας παρακμή έχουν ομάδες και κέντρα πληροφόρησης που βάλλουν κατά παντός ελληνικού. Για παράδειγμα, στη μεταπολιτευτική Ελλάδα και περισσότερο σήμερα, δρουν ως ''ιδρύματα'' και Μ.Κ.Ο. με φανερή αντεθνική δράση πολλά παραρτήματα ενός παγκόσμιου δικτύου του ''Soros Fund Management'' και της περίφημης ''Open Society'' υπό την επίβλεψη και τη χρηματοδότησή του ανθέλληνα George Sorosz . Ενδεικτικά:
  • Helsinki Committee – Ανοιχτή Κοινωνία και Ουράνιο Τόξο – συντάσσουν  εκθέσεις για ύπαρξη δήθεν τουρκικής, μακεδονικής, τσάμικης και βλάχικης μειονότητας κατηγορώντας την Ελλάδα για παραβίαση των δικαιωμάτων τους. Οι ίδιοι κατηγορούν την Ελλάδα για ''απάνθρωπη μεταχείριση των μεταναστών''. Βλέποντας επιλεκτικά και παραβλέποντας την κατάσταση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ειδικά αυτών των πραγματικών ελληνικών μειονοτήτων στις γείτονες και εχθρικές χώρες.
  • Κέντρο για τη Συμφιλίωση και τη Δημοκρατία στη Νοτιοανατολική Ευρώπη
  • Ελληνική Ομάδα για τα δικαιώματα των Μειονοτήτων
  • Κέντρο Έρευνας Μειονοτικών Ομάδων
- κατηγορούν την Ελλάδα σε φόρα του εξωτερικού και πετυχαίνουν καταδίκες της έχοντας ευθέως πολιτικές και όχι ανθρωπιστικές κατευθύνσεις, με ύπουλο λεξιλόγιο που χαρακτηριστικά αναφέρει το Αιγαίο ως ''κοινή θάλασσα'', την κατοχή της Κύπρου ως ''δικοινοτικό θέμα'', διαστρεβλώνοντας έννοιες και καταστάσεις για να περνάνε τις δικές τους αντιλήψεις στις μάζες, ανακαλύπτοντας πχ το ...''κοινό πολιτισμικό υπόβαθρο'' με την ...Τουρκία για να προωθούν την ελληνοτουρκική προσέγγιση, κλπ…
  • Το Ίδρυμα Άρτος Ζωής
  • Το Ευρωπαϊκό Κέντρο Δικαιωμάτων των Ρομά (που δεν έχουν προσαρμοστεί στις ευρωπαϊκές χώρες για χιλιετίες απ' όταν εισέβαλαν σ' αυτές ως Υκσώς - Νόννου Πανοπολίτη - Διονυσιακά)
  • Το ίδρυμα Μπέρκχοφ για τη Διερεύνηση των Συγκρούσεων
  • Το Δίκτυο Εναλλακτικής Πληροφόρησης
  • Το Ινστιτούτο Άσπεν του Βερολίνου
  • Η κοινωνία για την …Επικοινωνία και την Πολιτική Έρευνα και άλλες ...δημιουργικές ασάφειες για χρήσιμους ηλίθιους.
Περιστασιακά ακόμη και η Γενική Γραμματεία Νέας Γενιάς – γιατί και οι κυβερνήσεις δυστυχώς χρηματοδοτούν τέτοιες πρωτοβουλίες.

Όλα τα παραπάνω μέσω των ιστοσελίδων τους είναι ένα οργανωμένο δίκτυο διαμόρφωσης της Κοινής Γνώμης στις αρχές και τους σκοπούς του χρηματοδότη τους, που πέραν του κεντρικού Ινστιτούτου Open Society στη Βουδαπέστη, διατηρεί ακόμη και Πανεπιστήμιο ( CEU - Κεντρικό Ευρωπαϊκό Πανεπιστήμιο ). Διαμορφώνουν και παράγουν ειδήσεις ελέγχοντας κυβερνήσεις με παραδείγματα την τέως Γιουγκοσλαυία προκαλώντας τον διαμελισμό της , την Ουκρανία και την ''πορτοκαλί επανάσταση'', την Γεωργία, την Π.Γ.Δ.Μ. με το εξόφθαλμο ''μακεδονικό'' της πρώην Βαρντάσκα, τη διαφήμιση και υποστήριξη του τέως ''Σχεδίου Ανάν'' στην κατεχόμενη από εισβολή Κύπρο, την υπαγωγή της χώρας μας στο IMF το 2010 επί G. Papandreou - τον οποίο είχε μάλιστα επισκεφτεί στο Μαξίμου ο ίδιος ο Sorosz - και με απώτερο στόχο τον έλεγχο του κόσμου και των φυσικών πηγών του, στα πλαίσια μιας ''made in America'' παγκόσμιας πολυπολιτισμικής και ανεξέλεγκτης πολιτικής.

Η Ανοικτή Κοινωνία του Sorosz είναι εμπνευσμένη από τον επίσης Εβραίο φιλόσοφο Καρλ Πόππερ και το βιβλίο του - Η ανοικτή κοινωνία και οι εχθροί της - , στο οποίο υποστηρίζει με έναν στείρο νεοθετικισμό πως η Γνώση είναι αποκλειστικά επιστημονική και καθόλου μεταφυσική (απορρίπτοντας τη φιλοσοφία, ήτοι το ελληνότροπο σκέπτεσθαι και συνειδέναι - και όχι τα δόγματα των θρησκειών όπως διατείνονται οι φανατικοί) και επίσης πως η Ιστορία δεν έχει αντικειμενική βάση, άρα μπορεί να διαμορφώνεται κατά το δοκούν… Οδηγώντας στη λήθη και την ανεστιότητα τους λαούς μιας αυριανής νέας ''αυτοκρατορίας'' των αγορών.
Γι αυτό και οι παραπάνω χρηματοδοτούν κάθε διαστρέβλωση ή απόκρυψη της αντικειμενικής Ιστορίας που στέκει εμπόδιο στην κατά τ’ άλλα … ''Ανοικτή Κοινωνία'', η οποία δεν επιθυμεί εθνοτικές και άρα φυσιολογικές, φυσικές και πολιτισμικές διαφορετικότητες, αλλά την εξίσωση και την απονεκρωτική ισοπέδωσή τους από την ανθρώπινη μνήμη, αναγορεύοντας κάθε ιστορική (πχ Αρχαία Σπάρτη, Πολιτεία Πλάτωνα, κλπ) και σημερινή διαφορετική άποψη σε φασιστική. Έτσι ενοχοποιείται ο έμφυτος πατριωτισμός και η ιστορική πραγματικότητα... Παραμένοντας όμως - κατά σύμπτωση – υποστηρικτές του επίσης Εβραίου Καρλ Μαρξ αναφορικά με τη δυνατότητα ''μη επαναστατικών διαδρομών'' για την επίτευξη του παγκόσμιου κομμουνιστικού οράματος… Όπως επιχειρούνται σήμερα με την παγκόσμια ''πορτοκαλί επανάσταση'' (παγκοσμιοποίηση) ή το ''παγκόσμιο Φόρουμ'' ή τα δήθεν ''περιβαλλοντικά κινήματα'' και τις παραφυάδες τους, τα ηγετικά στελέχη των οποίων στελεχώνουν αργότερα τους φορείς που κατηγορούν...

Ο χρηματιστής και ''φιλάνθρωπος'' Sorosz δραστηριοποιείται σε περίπου σαράντα χώρες, με πολλές από αυτές να τον έχουν κατηγορήσει ανοικτά ότι προκαλεί και εκμεταλλεύεται την αποσταθεροποίηση Κρατών, για να αυξάνει την ήδη τεράστια περιουσία του. Ότι δεν πέτυχε στην Κύπρο με το σχέδιο Ανάν ( και τις PRIO, UNOPS), στη Ρωσία, τη Λευκορωσία και το Αζερμπαιτζάν όπου εκδιώχτηκε ως αποσταθεροποιητικός  παράγοντας, το πέτυχε στη Σερβία, την Γεωργία, την Ουκρανία, τις χώρες της Ινδοκίνας και την Ελλάδα σήμερα… 

Όχι μόνο με τη σχεδιασμένη και επιβεβλημένη οικονομική μας κρίση, με τη χρηματοδότηση των αλυτρωτικών σχολικών βιβλίων των γειτονικών μας κρατών, αλλά και με την έκρηξη του δήθεν ''προσφυγικού'', που στην ουσία είναι ακραίο μεταναστευτικό Ασίας και Αφρικής σε Ελλάδα και Ευρώπη, με πολλές ΜΚΟ κυρίως διεθνείς αμφιβόλου σύστασης και σκοπών, όχι μόνο να υποδέχονται τη σύγχρονη αφροασιατική Εισβολή (που εγκλωβίζεται στη χώρα), αλλά και να την προκαλούν υποβοηθώντας την από τις ακτές της Τουρκίας και της Λιβύης με πλείστες καταγεγραμμένες αποδείξεις. Και το ελληνικό Κράτος απ’ τις μέρες του τελευταίου σοσιαλιστή Παπανδρέου, μέχρι και σήμερα στις μέρες μιας δήθεν σύγχρονης και ευρωπαϊκής Αριστεράς που απαξιώνεται καθημερινά από την ασυνέπεια λόγου και έργων, δρώντας όχι ως χώρα και Πολιτεία που αναγνωρίζει και προστατεύει τα σύνορα και την ασφάλειά της στα πλαίσια των διεθνών κανόνων, αλλά ως ''ανθρωπιστική οργάνωση'' που συναινεί και επιδεινώνει αυτή την πλέον επικίνδυνη κατάσταση με σχέδια μόνιμης εγκατάστασης και υποδοχής όσων κι αν έρθουν, αντί να επικαλεστεί λόγους εθνικής ανάγκης την ώρα που εκφυλίζεται δημογραφικά ο πληθυσμός της λόγω ανέχειας και αθρόας μετανάστευσης των Ελλήνων στο εξωτερικό. Μιλώντας μάλιστα για πληθυσμιακές ''ενέσεις''...

Η Σερβία λόγω της ύπουλης δράσης των πλοκαμιών του Sorosz απέκτησε τα αγκάθια του Κοσόβου και  των Σκοπίων. Ας το κατανοήσουμε πριν αποκτήσουμε τα δικά μας αγκάθια απώλειας εθνικής γης ή αγκάθια άλλης αστάθμητης πολεμικής σύρραξης.
Δεν είναι τυχαία η ραγδαία άνοδος των Μ.Κ.Ο. και του ρόλου τους σε όλο τον δυτικό κόσμο, στις πολιτικές εξελίξεις και στις διεθνείς σχέσεις. Πολλές απ' αυτές με ένα δήθεν φιλανθρωπικό προσωπείο καταφέρνουν να χρηματοδοτούνται από τον Ο.Η.Ε., από την Ε.Ε. και από Κυβερνήσεις, συνυφαίνοντας αυτό που λέμε αθέατο Σύστημα. Αντίδραση στα εκφυλιστικά του φαινόμενα ήταν η πρόσφατη ''αστική αντισυστημική'' εκλογή του Trump στις Ηνωμένες Πολιτείες που ως αγανάκτηση της μεσαίας τάξης των αμερικανών ξάφνιασε τον ανυποψίαστο κόσμο, όσο και η υποστήριξή του από τη Ρωσία του Putin. Μ.Κ.Ο. που χρησιμοποιούν πάντα λεκτικούς εξωραϊσμούς ''εκσυγχρονισμού'', ''κοινωνίας πολιτών'', ''αλληλέγγυων'', κλπ. 
Και πάλι όμως δεν είναι εύκολος αντίπαλος, όταν έχουν διαβρώσει κρατικές δομές σε όλο τον κόσμο και στις υπερδυνάμεις, κυρίως με την κατοχή των media όπως φάνηκε και από την πρόσφατη αποκάλυψη για τα Fake News διεθνώς. Οι καταγγελίες Αμερικανών της κυβέρνησης Trump για την ύπαρξη ενός προκάτοχου lobby που δημιουργούσε τις αιτιάσεις για να εισβάλλει σε χώρες και τις πηγές τους είναι νωπές και παρόμοιες με όσα χρόνια καταγγέλλουν τα ρωσικά media όπως το RT.

Και αυτές τις στρατιωτικές εισβολές ή εξεγέρσεις ακολουθούσαν πάντα ομάδες άγνωστων M.K.O. που προετοίμαζαν το έδαφος της εκμετάλλευσης ''για την εμπέδωση δήθεν της δημοκρατίας και της ελεύθερης οικονομίας''. Η Δημοκρατία όμως δεν επιβάλλεται και η ελεύθερη οικονομία δε σημαίνει πως είναι ασύδοτη… 

Αφγανιστάν, Ιράκ, οι χώρες της ''αραβικής άνοιξης'' και η Συρία οδηγήθηκαν σε χειμώνες ανέχειας, εμφυλίων και εκφυλισμού που ενισχύει τις ολοκληρωτικές αντιδράσεις των λαών τους και την εθνοθρησκευτική ριζοσπαστικοποίηση. 
Έτσι και στην καθημαγμένη χώρα μας ενισχύονται οι φίλιες προς τον ολοκληρωτισμό πεποιθήσεις, που δεν βλέπουν δημοκρατική διέξοδο ελπίδας και ανάκαμψης με τα κόμματα της συστημικής δημοκρατίας. Παράλληλα και επειδή αυτές οι τάσεις είναι έκδηλες, ξεφυτρώνουν καθημερινά δήθεν πρωτοβουλίες δημοκρατικής διεξόδου όπως πχ η ''παγκόσμια -λέει -κυβέρνηση Φιλοσόφων'' , ''Κινήματα και Μέτωπα Πατριωτών'' και άλλες φαιδρές, χωρίς ταυτότητα και πλάνο που απαιτούν ευθέως υποταγή για να υφαρπάξουν την αντίδραση των ανυποψίαστων πολιτών, σε μίμηση μάλλον του πειράματος Σώρρα και κάποιων ..εψιλονιακών πλην αψύλιαστων. Γιατί η Βλακεία και η Άγνοια έχουν τον σημαντικό κοινωνικό τους ρόλο ακόμη, στο ανώριμο των δημοκρατιών μας. Η χαμέρπεια των μετακαπιταλισμού και μεταμαρξισμού είναι παρούσα και σε αυτή τη φάση του πολιτικού μας αδιεξόδου, προσπαθώντας να εξαλείψει κάθε περίπτωση αντίδρασης του ελληνισμού, έστω και την ύστατη στιγμή του αδιεξόδου του. Και φυσικά θα παραμένει ικανή να εξαγοράσει ή να τοποθετήσει δικούς της ανθρώπους και στα πιο ακραία πατριωτικά ή άλλα αθώα κινήματα κατά τη συνήθη πρακτική.

Όμως παρά τη δράση των εκάστοτε Sorosz Foundations, Rockefeller, Ford και άλλων, ο ελληνισμός και Μπορεί και Οφείλει να είναι η καθοδηγήτρια Ψυχή του κόσμου στο τρίπτυχο Ελευθερία, Πρόοδος, Ευημερία και παράλληλα ως κρατική οντότητα να γίνει ένα σύγχρονο ισχυρό Κράτος αντί της θέσης του εξαρτώμενου ουραγού που είναι σήμερα. Ακόμη κι αν αυτή η λύτρωση προκύπτει μόνο μέσα από μια εγγενή εθνική μας αρχαία Τραγωδία, που σημαίνει αναμόχλευση των ταμπού και των πληγών μας και απόρριψη κάθε ιδεολογίας που λειτουργεί ως τροχοπέδη στην πορεία μας προς το Αύριο... 

Αντίπαλος σε αυτή την κατάπτωση είναι και πάλι ο Χρόνος που οι Έλληνες τον γνωρίζουν καλά σαν αδηφάγο Κρόνο. Εγκλωβισμένοι πάλι στον Πύθωνα (πυθμένα) του προαιώνιου μύθου γενιές ολόκληρες αναμένουν τον Έ Φη(οί)βο που θα ξανασκοτώσει τον Πύθωνα μέσα από τις συνειδήσεις των Εσθλών της κρίσιμης γενιάς, οδηγώντας στην έξοδο, στο Φως. Ο νέος ελληνισμός ως άλλος Νεοπτόλεμος μαχητής χορεύοντας πυρρίχιο θα επιφέρει το Αυτονόητο του πανανθρώπινου αιτήματος είτε με την Πειθώ, είτε με την Ανάγκη που μαζί με τον Έρωτα κυριαρχούν ακόμη ως Δίνη πέρα και πάνω από τους θεούς, διαιρώντας και ζευγνύοντας τα πάντα δαμιουργικά. Κι οι νέοι Νόστοι θα είναι τα έπη αυτής της Επιστροφής. Η Φύση άλλωστε είναι ζωντανή και αυτορυθμιστική απέναντι σε κάθε Ύβρη εναντίον της, τόσο ώστε να δείξει σε ''δημοβόρους βασιλείς ''πως δεν ''ανάσσουν επί ουτιδανοίσιν'' - Αχιλλέας - Ιλιάδα Α 231...      

Δευτέρα, 11 Σεπτεμβρίου 2017

Αγία Θεοδώρα Βάστα

Ο ναός της Αγίας Θεοδώρας στην επικράτεια του Βάστα Αρκαδίας και στα όρια της Μεσσηνίας που εόρταζε σήμερα 11 Σεπτεμβρίου, είναι το 5ο κατά σειρά επισκεψιμότητας 'προσκύνημα' της χώρας. Ο λόγος  γνωστός και αμφίσημος μεταξύ του θαύματος της Φύσης και του θαύματος της Πίστης. Το ζήτημα  αφορά τα 17 δέντρα που εμφανίζονται στην οροφή του σαν να φύονται από αυτή.
Η παράδοση για την αγία είναι γνωστή και στα πλαίσια της 'επιτρεπτής θρησκευτικής μυθοπλασίας' και παρότι δημιουργήθηκε τον 16ο αιώνα και έγινε γνωστή ως παράδοση πρόσφατα,  έχει ομοιότητες με την παράδοση της Θεοδώρας της Αλεξάνδρειας του 5ου μΧ αι. Συνδετικός κρίκος φαίνεται να είναι ο άγιος Αθανάσιος Αλεξανδρείας,  επίσκοπος Χριστιανουπόλεως τον 16ο αιώνα με καταγωγή από την Καρύταινα Αρκαδίας. Στον ίδιο οφείλεται η ανέγερση πολλών ναών στην επικράτειά του μεταξύ των οποίων και ο Αγ. Αθανάσιος της Άνω Καμάρας η ομώνυμη εικόνα του οποίου - όπως έχουμε ξαναπεί -  έφερε κάτω δεξιά την αφιερωματική υπογραφή του Αθανάσιος Αλεξανδρείας…
Ο ναός της αγίας Θεοδώρας σύμφωνα με τις αγιογραφίες του χρονολογείται στον 12ο αι.μΧ.
Ήταν ο αιώνας που ενώ είχαν τελειώσει τυπικά οι εικονομαχίες, τα εικονολατρικά αισθήματα της δυτικής και επομένως της ελλαδικής αυτοκρατορίας ήταν σε πλήρη ισχύ. Η ίδια η εποχή των εικονομαχιών και δη ο 8ος αι.μ.Χ. συντηρούσε μια προφορική μαρτυρία (πηγή - Ουίλιαμ Μίλλερ) για τη δράση της μετέπειτα αγίας Θεοδώρας και σύμφωνα με την οποία, απλά αντικατέστησε τον νεκρό λοχαγό σύζυγό της φορώντας την πανοπλία του και όταν ως ηγέτης εικονολάτρης σκοτώθηκε τάφηκε απόμερα εδώ και με τις τιμές του λοχαγού, αλλά και με τη μυστικότητα που απαιτούσε το αποκαλυφθέν φύλο της. Και η συγκεκριμένη αναφορά δεν έχει καμιά σχέση με τα όσα περί έκλυτου και ανήθικου βίου αναφέρονται στην μεταφερόμενη όπως είπαμε σημερινή παράδοση...
Μια άλλη εξίσου σημαντική εκδοχή ως ιστορική μαρτυρία είναι η άποψη (Μπάκας – Θεοδώρα Αυγούστα ) πως η τελευταία αυτοκράτειρα της μακεδονικής δυναστείας που βασίλεψε σαν άνδρας μόλις για ένα έτος  1055-1056 προκαλώντας την οργή ιερατείου και θρησκόληπτου όχλου, μεταφέρθηκε και εκτελέστηκε εδώ με πλήρη μυστικότητα από τον διάδοχό της Μιχαήλ ΣΤ' τον Στρατιωτικό, προκαλώντας (ως εικονολάτριδα) μεν λίγο μετά την ανέγερση του ναίσκου από τους πιστούς της περιοχής, αλλά αφήνοντας να χαθεί στην παράδοση η επωνυμία της ως Αυγούστα του Βυζαντίου και το βάρος του εγκλήματος…
Αντί των παραπάνω τα οποία χρήζουν περαιτέρω έρευνας παρατηρούμε σήμερα όχι μόνον την επικράτηση της παραδοσιακής ασάφειας, αλλά και την θρησκοληπτική εκτροπή της υπόθεσης σε θαύμα της πίστης, με δέντρα που ίπτανται στον τύπο και δεν έχουν ρίζες σε όσους άπιστους θέσουν το χέρι τους κάτω αυτών και πως πλειάδα επιστημόνων κατά μόνας και ειδικότητα συνηγορεί στα παραπάνω.










Αλήθεια όμως είναι πως το 1996 το εργαστήριο Γεωφυσικής του Πανεπιστημίου της Πάτρας κλήθηκε από τη Διεύθυνση Αναστηλώσεων Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Μνημείων να μελετήσει το διατηρητέο κτίσμα, ώστε να προβεί στη συνέχεια η Διεύθυνση στην αποκατάστασή του. Το πρόβλημα ήταν άμεσα συνδεδεμένο με το θαύμα που συμβαίνει εκεί και το μύθο που είναι διαδεδομένος γύρω από τη δημιουργία της μικρής εκκλησίας.
Το πρόβλημα που έπρεπε να επιλυθεί σχετικά με τα δένδρα στη στέγη ήταν να εξακριβωθεί πού κατευθύνονται οι ρίζες τους, χωρίς να προκληθεί το θρησκευτικό αίσθημα των ανθρώπων της εκκλησίας και των κληρικών, που ήταν παρόντες σε όλη την έρευνα. Μετά από μία επιτόπου εκτίμηση της κατάστασης αποφασίστηκε ότι γεωραντάρ υψηλής συχνότητας θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί στους τοίχους του κτηρίου μαζί με ηλεκτρική τομογραφία με πολύ μικρά ηλεκτρόδια, έτσι ώστε να υπάρξει διπλός έλεγχος της μεθοδολογίας. Πράγματι οι μέθοδοι που χρησιμοποιήθηκαν (και ήταν η πρώτη φορά που γεωφυσικές μέθοδοι εφαρμόστηκαν με επιτυχία σε κτίριο στην Ελλάδα) ήταν τομογραφία γεωραντάρ και ηλεκτρική τομογραφία. Τα αποτελέσματα έδειξαν ότι το ριζικό σύστημα των δένδρων έχει διεισδύσει στην πέτρινη κατασκευή των τοίχων, δημιουργώντας κενά. Μέσω αυτών φτάνει στο έδαφος, δημιουργώντας στην πραγματικότητα ένα πλέγμα που κρατάει το κτίριο όρθιο. 
Tα αποτελέσματα της έρευνας αυτής έχυσαν άπλετο φως στο μυστήριο και έδωσαν στη Διεύθυνση Αναστηλώσεων Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Μνημείων όλες τις αναγκαίες απαντήσεις για να προχωρήσει με ασφάλεια στην αποκατάσταση της Εκκλησίας της Αγίας Θεοδώρας. Αποδείχθηκε ότι οι ρίζες ακολουθούν τα διάκενα που υπάρχουν μέσα στους πλευρικούς τοίχους πλάτους σχεδόν ένα μέτρο δημιουργώντας απωθητικές τάσεις μεταξύ των λίθων και έτσι καταλήγουν στο έδαφος. Αυτό οδηγεί στη δημιουργία ενός δικτύου ριζών που ενισχύει το κτίσμα από στατική άποψη αντιτιθέμενο στο φορτίο της στέγης, αλλά καταστρέφοντας συγχρόνως τους πέτρινους τοίχους. Αποδείχθηκε επίσης ότι ο νότιος τοίχος είναι σχεδόν ανέπαφος ενώ φαίνεται να υπάρχει ένα συγκεκριμένο κενό στον βόρειο.

Σύμφωνα με τη μελέτη και καταγραφή των στατικών και δομικών προβλημάτων του μονόχωρου ναϋδρίου, που συνέταξε ο αρχιτέκτων της Υπηρεσίας Μεταβυζαντινών Αναστηλώσεων κ. Ν. Χαλκιολάκης, στη στέγη του υπάρχουν 17 δένδρα ύψους 8-14 μέτρων με ρίζες αφανείς. Οι ρίζες τους έχουν εγκλωβίσει τις σχιστόπλακες της στέγης, έχουν διαπεράσει τους τοίχους και φθάνουν ώς το έδαφος του ναού, που βρίσκεται δίπλα σε ποτάμι και κάτω από το οποίο υπάρχουν πηγές νερού. Τα περισσότερα (14) από τα δένδρα αυτά είναι πουρνάρια, υπάρχει όμως και μια μεγάλη κοκκορεβιθιά, που φυτρώνει μέσα από τον τοίχο πάνω από το πορτάκι, δύο φιλύρες και ένα σφενδάμι. Οι κορμοί τους έχουν πλάτος 25-45 εκ. και ένα παχύ στρώμα νεκρών και σαπισμένων φύλλων και ξερόκλαδων έχει επικαθήσει στη στέγη του ναού. Τα κονιάματα της ακανόνιστης τοιχοποιίας έχουν αποσαθρωθεί, οι τοίχοι παρουσιάζουν απόκλιση 15 εκ. και οι τοιχογραφίες στο εσωτερικό έχουν καταστραφεί λόγω των πιέσεων των ριζωμάτων. Το κτίριο έχει υποστεί τουλάχιστον 8 μερικές επισκευές και στηρίξεις, ενώ το τσιμέντο που έχει χρησιμοποιηθεί επιδεινώνει το πρόβλημα της υγρασίας.
( ΤΑ ΝΕΑ , 28-11-1997 , Σελ.: P03 Κωδικός άρθρου: A16002P031 ID:145791)

Πράγματι τα έτη 1998-1999 έγιναν οι εργασίας συντήρησης – αποκατάστασης.
Ο καθαρισμός και η αρμολόγηση της τοιχοποιίας έγιναν χωρίς τσιμεντενέσεις, ώστε να μην ξεραθούν οι ρίζες των δένδρων. Για την προστασία των τοιχογραφιών (βάσει των οποίων η εκκλησία χρονολογείται στον 12ο αιώνα), αφού δόθηκε κανονικό σχήμα στην οροφή (τριγωνικό) και καθαρίστηκε από το μικρό στρώμα χώματος και φύλλων που υπήρχε, τοποθετήθηκε ασφαλτόπανο για προστασία από την υγρασία. 
Τα δέντρα δεν πειράχθηκαν καθόλου. Το ασφαλτόπανο δέθηκε γύρω από κάθε δένδρο με κολάρο ώστε να περιορίζεται στο ελάχιστο η υγρασία που περνάει κάτω από αυτό. Στη συνέχεια τοποθετήθηκε σκεπή από σχιστόπλακες (η οποία χρειάστηκε να κατασκευαστεί δύο φορές αφού την πρώτη έσπασαν ένα βράδυ οι "πιστοί" της περιοχής). 
Οι εργασίες περιλάμβαναν και βελτιώσεις στον χώρο γύρω και εξωτερικά της εκκλησίας. Υπάρχει επίσης μελέτη για την ολοκληρωτική ανάπλαση του περιβάλλοντος χώρου, (πέτρινη γέφυρα στο ποτάμι αντί της τσιμεντένιας, πλακόστρωση μεγαλύτερου τμήματος, δημιουργία χώρου στάθμευσης, κλπ.), είναι όμως άγνωστο κατά πόσο θα μπορέσει να υλοποιηθεί, γιατί η Αρχαιολογική Υπηρεσία έχει κηρύξει την περιοχή γύρω από την Εκκλησία ως 'Ζώνη Α', όπου δηλαδή δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί καμία οικοδομική δραστηριότητα.

Η επιστήμη λοιπόν και έλαβε γνώση και παρενέβηκε με τον προσήκοντα σεβασμό στα ιερά. Τόσο ώστε να είναι τουλάχιστον αγενές το ότι όχι μόνον δεν αναφέρεται σήμερα, αλλά και οι σχετικές αναφορές χάνονται διαδοχικά από το net  (http://news.pathfinder.gr/periscopio/3630.html )  (https://www.phorum.gr/viewtopic.php?t=169401&p=2565190)
 (https://www.scribd.com/doc/5218187)

Τα παραπάνω παρατίθενται με σεβασμό στα ιερά και την θρησκευτική πεποίθηση του καθενός, αλλά κυρίως με σεβασμό στην αλήθεια, η οποία δεν θεωρούμε ότι βλάπτει τα ορθώς κείμενα της ελλαδικής Ορθοδοξίας. Απεναντίας θεωρούμε ότι η υπερβάλλουσα θρησκοληψία τα βλάπτει και μάλιστα ιδιαιτέρως βλάσφημα κατά τις αρχές της, οδηγώντας σε άλλες ατραπούς…

Για την ιστορική τάξη, θα σημειώσουμε πως η περιοχή ανήκει γεωγραφικά στις ΒΑ υπώρειες του Τετράζιου (Νόμια όρη) αντιδιαμετρικά και σε μικρή απόσταση από τον ρου του ποταμού Νέδα, τα νυμφαία και τα άντρα (σπήλαια) του οποίου πλαισιώνονται μετέπειτα από εκκλησίες της Παναγίας. Τα Νόμια όρη γειτνιάζοντας με το όρος Λύκαιο και το ναό του Επικούρειου στις Βάσσες, ήταν κορεσμένα λατρευτικά (όρος του Πάνα, νύμφες τροφοί Δία, Άρτεμις Σώτειρα, κλπ). Στην κορυφή τους 1364μ. ήταν το κάστρο της Είρας του Αριστομένη και των Μεσσηνίων που αλώθηκε από τη Σπάρτη έπειτα από 11ετή πολιορκία. Τα δε σπήλαια στα νότια ανήκαν στη Δήμητρα Μελαίνη και την Ευρυνόμη όντας τα σημαντικότερα στον ελλαδικό αρχαιολογικό χώρο. Από δε τις νύμφες Νέδα, Θεισόα και Αγνώ υπολείπεται το νυμφαίο της τελευταίας. Ο τοπικός τύπος (http://figalos.blogspot.gr/p/blog-page_29.html) έχει καταγράψει προ λίγων δεκαετιών την ανεύρεση ορειχάλκινων αγαλματιδίων στην αναφερόμενη περιοχή με άγνωστη ταυτότητα και κατάληξη...

Κυριακή, 13 Αυγούστου 2017

Το Όραμα του Γέρου

Κι ως τους κυνήγησε η τουρκιά απ’ όλα τ’ άλλα μέρη
έσωσε κει στην ερημιά και στου βουνού τ’ αγέρι
μονάχος με το άτι του, άγριος κι αρματωμένος
χωρίς πληγή που να πονεί κι ας είναι ματωμένος 

Μα ένα βάρος στην καρδιά μια θλίψη τον κατέχει  
που ' ναι μεγάλη και τρανή άνθρωπος να την έχει

Βρήκε κοτρόνι ριζιμιό έξω από ξωκλήσι
Κι έκατσε ν’ αναρωτηθεί μες της ψυχής τη δύση:
Έρμη πατρίδα!... πως μπορείς να ‘σαι αλυσοδεμένη!
Που 'ναι η κυρά η Παναγιά κι οι τόσοι αντρειωμένοι
Που σε κρατάγαν ζωντανή, λαμπρή και δοξασμένη..

Κι όπως καθότανε βαρύς με την καρδιά θλιμένη
Η κούραση του χαλασμού ύπνο κλεφτό του φέρνει
Και τότε βλέπει απάνω του νεφί λαμπρό να βγαίνει
Και μέσα σ’ άσπρη φορεσιά κάποια θεά να κραίνει:

- Γιατί γιαγέρνεις λυπηρός; Τι σ’ έχει γονατίσει;

Κρίμα βαρύ τη μοίρα του Έλληνας να θρηνήσει!

Δεν είσαι συ για να θρηνείς, σήκω λοιπόν και κίνα

Και το μεγάλο πόλεμο μονάχος σου ξεκίνα!


Σαστίζει ο Γέρος και δειλά τα μάτια της γυρεύει
Ποια είσαι συ; - τηνε ρωτά - τι θάμα με παιδεύει;
Άλλοι με λένε Παναγιά, άλλοι Αθηνά Παλλάδα
Είμαι το πνεύμα της φυλής, η ζωντανή Ελλάδα!

Ήρθε η ώρα στρατηγέ και νιώσε το καθάρια
Της λευτεριάς, που έρχεται με φτερωμένα αχνάρια
Κι αυτό που θέλεις και ζητάς σε σένανε ανήκει
Αν την κερδίσεις μοναχός με το αίμα σου τη νίκη
Αν λαχταράς τη Λευτεριά σε άλλους μην ελπίζεις
Μόνος σου πάρτην αν μπορείς, αλλιώς δεν την αξίζεις..

- Μόνος μου; -κάνει ο Γέροντας - για κοίταξε κυρά μου
Όλοι μ’ εγκαταλείψανε κανείς ολόγυρά μου!

Αρχαίο κάλλος η φωνή έχει που τ’ απαντάει :
- Φτάσε εκεί που δεν μπορείς κι η μοίρα θα σε πάει!
Το δίκιο για τη Λευτεριά αυτό μονάχα φτάνει
Κι ολόγυρά σου όπου διαβείς θα ‘ρχεται ανθρωπομάνι
Σήκω ξεκίνα στρατηγέ και βιάστηνε την ώρα
Και θα σηκώνω δίπλα σου ένα λαό, μια χώρα!

- Και πως θ αντέξω; - τη ρωτά - σε τέτοιο μονοπάτι;
Δεν έχω άλλονε σιμά εξός το πέρφανο άτι!
- Αυτό σου είναι αρκετό Ακρίτα στην πορεία
Μ’ αυτό θα φτάσεις, θα διαβείς μ’ αυτό στην ιστορία!

Εφρούμαξε το άλογο σαν έφευγε το θάμα
Κι αναπετάχτη ο στρατηγός ομνύοντας το τάμα :
- Δίπλα μου στέκε Παναγιά και θα 'ρθει κείνη η ώρα
Να σε δοξάζει ο λαός σε μια καινούργια χώρα!

Πεζεύει κι αρματώνεται κι ολόκορφα τραβάει
Και πάνω ο ήλιος ο λαμπρός κρυφά χαμογελάει
Ρίχνει τον ίσκιο τον τρανό στο γέρο στρατηλάτη
Καθώς το δρόμο της Τιμής παίρνει καβάλα στ’ άτι

Σήμερα στέκει ο στρατηγός μπρούτζινος ξεγερμένος
Σε χώρα μισολεύτερη κι ειν’ προβληματισμένος
Σαν να μην τον γρικά κανείς να δείχνει στους αιώνες
Και στους λαούς, της Λευτεριάς πως γίνονται οι αγώνες...

Σάββατο, 8 Ιουλίου 2017

Ελληνισμός


Σήμερα, στην καθημαγμένη από την πολυετή οικονομική κρίση χώρα, κυριαρχούν δυο σχολές πολιτικής σκέψης. 
Η μια είναι η συμβατική, η οποία θεωρεί πως η συμμετοχή μας στην ΕΕ είναι αδιαπραγμάτευτη με κάθε κόστος και επομένως περνάει μέσα από την υποστήριξη και αποδοχή της συμβατικής σύγχρονης δημοκρατίας μας, με ότι και αν αυτή συνεπάγεται όσον αφορά σε αρνητικές πολιτικές ενός νεοφιλελεύθερου μοντέλου ευρωπαϊκής - και άρα αναγκαστικής - εφαρμογής. Σκοπός και στόχος του, είναι η από τα μέσα βελτίωση της ευρωπαϊκής πραγματικότητας και άρα και της χώρας μας, εφόσον τα εχέγγυα, οι αρχές και η προσήλωση της Ε.Ε. στην δημοκρατία και την πρόοδο είναι πλεονεκτήματα παγκόσμιας εμβέλειας.
Η δεύτερη σχολή σκέψης είναι η αντισυμβατική, η οποία θεωρώντας την Ε.Ε. ως υπεύθυνη και εκπρόσωπο κάθε δεινού για την ελληνική κρίση, ακριβώς εξαιτίας του εφαρμοσμένου νεοφιλελευθερισμού της, θεωρεί πως η έξοδος από την Ε.Ε., η αυτόνομη και απομονωμένη εθνική πορεία είναι μια λύση ανάγκης και απεξάρτησης, που θα οδηγήσει σε μια αυτόνομη πρόοδο τη χώρα και το λαό, στα πλαίσια είτε ενός ακροδεξιού πατριωτισμού είτε μιας νεομαρξιστικής πραγματικότητας.

Στις δυο παραπάνω σχολές σκέψης, θα πρέπει κανείς να δει αναλυτικά και πολύ προσεκτικά τα επιμέρους πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα και πως αυτά επηρεάζουν άμεσα ή θα επηρεάζουν και μακροσκοπικά την ελληνική πολιτική πραγματικότητα στο χρόνο και την τύχη του ελληνισμού και σαν έθνος και σαν λαό. Έπειτα θα πρέπει να εντάξει όλα αυτά τα δεδομένα στην παγκόσμια πραγματικότητα και στα δικά της σημερινά και δη πολιτισμικά δεδομένα, που σηματοδοτούν μια σύγχρονη πορεία της ανθρωπότητας συνολικά σε μια κοινή πορεία συνεργασίας, απέναντι σε κοινά και μεγάλα προβλήματα που χρήζουν αντιμετώπισης από κοινού. Από αυτό και μόνο συμπεραίνεται πως ο απομονωτισμός είναι τουλάχιστον οπισθοδρομικός, αν όχι άκρως επικίνδυνος για την επιβίωσή μας.

Ο παγκόσμιος χάρτης συναποτελείται από τέσσερις τομείς ή πόλους πολιτισμικής και στρατηγικής συνεργασίας τον ΒΔ (ΗΠΑ – Βρετανική Κοινοπολιτεία – Ενωμένη Ευρώπη) τον ΒΑ ( Ρωσία ) τον Νότο (Αφρική – Λατινική Αμερική) και την Ανατολή ( Κίνα – Ινδία – Ισλάμ ), τοποθετώντας μας πολύ κοντά στην τομή αυτής της διαίρεσης, γεγονός που χρήζει αυξημένης στρατηγικής αντίληψης για κάθε επιλογή. Η φυσική μας θέση πολιτισμικά είναι η Ευρωπαϊκή Ένωση με κάθε σαφήνεια. Και η Ε.Ε. παρά τις αδυναμίες της και τις αρνητικές επιρροές της από άλλους πόλους αντιπαλότητας, δεν παύει να είναι η πιο πολιτισμένη ήπειρος του πλανήτη στη βάση των διαχρονικών και κλασικών αξιών που συνιστούν τον πολιτισμό. Κι αυτός της ο πολιτισμός έχει ελληνική, διαχρονική και πανανθρώπινη προέλευση και εμβέλεια.

Επιπλέον αυτός ο κλασικός ελληνικός πολιτισμός, είναι το υπέρτατο και το απόλυτο όπλο υπεράσπισης και του ελληνισμού ως ιδέα και έθνος, αλλά και του πανανθρώπινου πολιτισμού σε ένα προσεχές αύριο, που θα κληθεί να αντιμετωπίσει οτιδήποτε και εντός, αλλά και έξω και πέρα από τον μικρό μας πλανήτη. Ελευθερία – Δημοκρατία – Ευημερία και Πρόοδος είναι οι συνισταμένες της ελπίδας της ανθρωπότητας στο κάθε αύριο. Και σ’ αυτό τον αγώνα της ανθρωπότητας, ο ελληνισμός οφείλει να είναι συμμέτοχος στον πυρήνα του και όχι να απουσιάζει απομονωμένος τυχοδιωκτικά σε μια άκρη του σύγχρονου κόσμου.

Η πολιτική ιδεολογία η οποία εκφράζει και προωθεί τα παραπάνω ανεξαρτήτως κομματικών στερεοτύπων είναι ο ριζοσπαστικός κοινωνικός φιλελευθερισμός, ( http://kamararc.blogspot.gr/2011/10/blog-post_12.html ) που πλέον καλείται να επαναπροσδιοριστεί και να ανακάμψει σε όλες τις πολιτικές και προς όφελος όλων των λαών του κόσμου. Ενός κόσμου που οφείλει να βαδίσει προς την συνεργασία και την ενότητα και όχι αναχρονιστικά πίσω προς τη διαίρεση και τον πόλεμο. 

Όσοι λοιπόν μιλούν για ελληνισμό, θα πρέπει να γνωρίζουν πως αναφέρονται σε κάτι που τους προσπερνάει κατά πολύ, από τα μικρά και στενά μας κρατικά όρια. Κι αυτός ο ελληνισμός για να βοηθηθεί, να αναζωπυρωθεί και να γητέψει ξανά το πολιτισμικό αδιέξοδο της ανθρωπότητας, οφείλει να συμμετέχει και να εκπορεύεται σήμερα από την καρδιά της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Επιζητώντας την Ένωση όλου του κόσμου στις τέσσερις παραπάνω συνισταμένες της ελπίδας της ανθρωπότητας. Κάθε άλλη εκδοχή επί του παρόντος θα είναι και άνοη και επικίνδυνη. 

Επί του παρόντος, γιατί τα παραπάνω εξαρτώνται από το μέλλον της ΕΕ - ειδικά μετά την αποχώρηση της Βρετανίας - και κυρίως από την αποκήρυξη του ασύδοτου νεοφιλελευθερισμού της και τον προσανατολισμό της στον υγιή κοινωνικό φιλελευθερισμό, την προοπτική της πλήρους πολιτικής της ένωσης σε μια ομοσπονδία δημοκρατιών, την ανεξάρτητη πορεία της στον κόσμο και τις καλές σχέσεις και με την Δύση, αλλά και με τη Ρωσία. Όπως και να 'χει το μέλλον της Ευρώπης θα κρίνει και το μέλλον της Ελλάδας. Χρέος μας να συμβάλλουμε ώστε να είναι καλύτερο αμοιβαία, ξεκινώντας απ' τη δική μας δημιουργική αναδιάρθρωση. Κυριολεκτικά δημιουργική αναδιάρθρωση που σημαίνει πρωτίστως πολιτισμική, μέχρι του βάθους θεσμών, εννοιών και αξιών. Διαφορετικά η έσχατη εθνική μας λύση επιβίωσης θα είναι μια αναγκαία και λυτρωτική Τραγωδία...
Με σκοπό να μας επανατοποθετήσει δυναμικά και από μηδενικής βάσης στην κληρονομική ατραπό της λιογέννητης γενιάς μας και στις αρχέγονες αξίες και πρακτικές της... Γιατί δεν είμαστε απλά ένα ακόμη έθνος του κόσμου. Είμαστε η Ψυχή της ανθρωπότητας...